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第三十四章 告状无门（第1页）

修仙也能取巧？

答：可以。

太上老君的仙丹。

王母娘娘的极品仙桃。

但得是多大的恩典和面子，才能求到此类神物，给未成仙道之人服用？

另有诗证曰：龙虎山中炼大丹，六天魔魅骨毛寒，自从跨鹤归玄省，道法兴隆济世间。

说的就是祖天师张道陵，在云锦山练丹，丹成之后，龙虎出现，故而云锦山更名为龙虎山。

再后来，祖天师斩妖除魔，其中不乏心魔，杀得妖魔毛骨胆寒，终于回到龙虎山白日飞升，并留下阳平治都功印，雌雄斩邪剑，以及正一玄坛。

而在孟凡熟读的典籍之中屡屡提到，哪怕是尸解成仙，也需要在做外功的同时，打磨魂体、固精养气，经历各种劫数，方可超脱于世俗。

正因为如此，幕后之人像是在走尸解仙之路，却又似是而非。

对方是否修行自身，孟凡尚不清楚，但从当前掌握的证据来看，他已经给自己选定了五心劫：

必须在这五种地狱中，以自己磨砺过的肉身主动承受磨炼、悟得其中之道，方可迈出最后一步，成仙逍遥。

可这位神秘人士倒好，连这个都敢取巧，将与五狱相对应之人，依次打入其中，替自己完成劫数……

“似乎听某位道友说过类似之法。”

念头急转之间，孟凡再度打开卷宗，凝视神父肚子上的符箓，喃喃道：

“是尸解的一个分支，兵解，且剑走偏锋，偏得不能再偏，以自身命格为基准，寻找所谓五狱人魈，再让特殊人选杀掉自己的肉身……”

“邪法，劫数。”

后面两个词，是民国年间一位阁皂山老道友所说。

毕竟，事件哪有杀人成仙之法？

劫数亦是机缘。

连龙虎山祖天师都要斩魔渡劫，后人何德何能将其免除？

暂且抛开一切不谈，找五个垫脚石进而踏上仙道，不是邪，是什么！

档桉室内，气氛格外凝重。

黄土火不敢开口打扰。

而相处更久的陈家驹敏锐察觉到，老大已经结束了思考，不禁询问：

“什么是人魈。”

“嗯……道家没有这种词汇，结合字眼与现状，我认为是道德沦丧、跟五种地狱相对应的人。”

孟凡摇摇头。

首先，他看不上这种成仙法。

就算真能飞升，不经劫数，取巧上去的神魂能干什么，守天门都不配，当宫娥，还是仙宴会上负责扛酒坛的力士？

要知道，有祖师爷撑着，历代茅山掌门人自带四品仙职。

其次，正统出身的孟凡不认可杀人之道，正一、全真哪家都没这法子，谁敢搞，让祖师爷丢了面子，能把他神魂抽出来点灯。

“飞升成仙之前，需将业力悉数还清，此人倒好，杀人不说，还杀命不该绝之人。”

自始至终，黄土火都没有接这位港岛同僚的话。

不了解，也不敢问。

这时候，还得是陈家驹，毕竟共事久了、清楚大哥的性格，顺着意思问道：“那个妙姓女人？她给人当情妇是不对，但怎么也不该死，就是私德有亏罢了。”

“是啊，就连神仙都得受约束，此人架子端的太高了，竟然代替阴司在阳间审判世人。”

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