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第一百六十五章机甲世代 五十四（第1页）

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如何定义货币体系，就不得不考虑人类的个体价值。

当大部分工作都能依靠机器和人工智能完成，那么人类的价值又该体现在哪里。

传统的制造业需要人操作设备去开采资源，需要人工组装加工等。

这些看似理所当然的工作只是把人类机器化罢了，只是由于还没出现响应的机器，才依靠人力替代这种机械的劳力罢了。

而在现代，我们可以通过设备自行开采矿石，自行把物质能量化，自行就行加工造物。

我们固然可以脱离社会独立存在，但同样的，这些工序都可以全程交由机器和智能体完成。

当一个社会左右制造层面都可以由人工智能全自动化生产，那么人类连插手的余地都没有，人类的介入只会添加混乱。

在多年前，制造业等很多领域都实现了全自动化，如果说一开始提倡勤劳致富，那么全自动化的社会下，人类能发挥余热的地方很少，反而会隐性提倡这些分不清形势却又想要展现自我价值的人别添乱。

自此至今，社会都处于劳动力过剩状态，当社会处于饱和状态，就会出现相当比例的纯消耗者，和部分比例的破坏者。

失业率代表着地区的发展情况，也代表着该地区是否稳定。

虽然在如今，丰富的精神娱乐让人处于“有事可做”的状态，但人生不仅寻求享受，还寻求自我价值的施展。

早期的劳动人民会期望着享受，但如今有着悠长岁月享受的现代人，却期望着自我价值得以施展。

这种心态同样会引发混乱，但本质上，现代人没办法从物质层面有任何实际性的创造。

我们固然可以自行开采自行制造，但效率方面不及高等阶专业机器，而在机器人都劳力过剩的现代，各类物质各类产品也处于过剩状态。

但为了避免让人养成不劳而获的心态，需要以一些合理的方式赋予人类财富。

在多年前，由于生产力提升，资本主义从原罪印象变为了共享主义，高福利体系下，人们不用工作就能有着优质生活，只要少数优秀人才凭借兴趣从事高新工作。

但人的惰性一旦被开发，就会走向难以预测的方向，当时的社会，出现了懒得让人无法想象的人，这些懒人们别说工作，连基本的生活能力都失去了。

要另外组织人手充当义工才能把这群猪从堆满生活垃圾的场所中解救出来。

历史上的无数教训让人意识到，人类的堕落是无极限的，下限是无限深层的，永远不要挑战人的底线。

因此在现代，并不通过福利体系发放财富，而是根据个人的创造力，创造成果，进阶成果来进行评估。

人类的价值可以体现在文化上，艺术上，虚拟世界的设计上...虽然绝大部分人的创造从水平上都会被归为垃圾，但对于这种积极创造的行为，依然会给予肯定。

一个人的固有水平限制下，会让他创造的一切包括个人的一切思想都会处于水平线下，都会被归为垃圾，这就是无奈的现实，就算某天人类达到高等文明也无法改变。

此外，评估标准更看重进阶，一直以来，都有着人类优化计划，可以理解为更全面的教化。

多年前有过实验，把人类和被还原的原始人孩童一起进行试验，在不同场景经受不同教育，原始人会变为相貌上有缺陷的现代人，而现代人却会变成“土生土长”的原始人。

某种意义上，如果人类不经过系统性的教育和教化，和野人无异。

要实现社会的整体繁荣，稳定，和飞跃，在不动用人种清除等偏激计划的前提上，全面教化就成了口号。

如果人的道德，审美观等不能处于水平线上，就永远会出现矛盾。

而到了现代，由于认识到人类在意识层次，生物技术等层面有着不可替代的作用。

于是拓宽了教化的领域，比如说进行意识强化，进行思维层次的强化，甚至进行审美水平上的强化等等，都能获得极为丰厚的报酬。

就如同多年前，就已经对运动，健身等行为进行测录并发放金钱。

在如今，任何有关人类优化方面的行为都会有相应报酬，当然，也有包括信用体系在内的减分制度。

并不是所有人都能理所当然的享受高福利，相当恶劣的人甚至会被踢出人类范畴。

不享受福利的同时连基本的人权都不会得到保障，无节制的圣母和包容在历史上被多次证明是不可行。

只要没达到全面的教化，就总会出现相对比例的害群之马。

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