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411 长安纸贵（第2页）

“子不语怪力乱神，非不信也，敬鬼神而远之。”李纲直接截取了论语里的两句话来回答了他这个问题。

李纲身为大儒心中自有正气，并不惧怕什么鬼神。但不怕不代表否定它们的存在，只能说‘反正我也没见过，就当不存在吧’。

但岳山却让他不得不怀疑这个世界真的有鬼神，否则一个十三岁的少年怎么可能懂的这么多？

虽然他们常拿甘罗十二岁封相说事儿，但历史上关于他的记载也只有出使赵国的事情，其余一概没有。

出现这种情况只有两种可能，一种是参与政治斗争被杀，另一种是泯然众人矣。

当然了，他并不是否认甘罗的能力，十二岁出使敌国，靠口舌为国家赢来十几座城池，这确实是前无古人后无来者的功绩。

然而和岳山的成就比起来，甘罗的成绩确实有点拿不出手。

岳学五书就不说了，两年时间把棣州建成全国最繁华的地方，这种能力古今少有。

一手训练出来的百骑现在已经成为大唐最精锐的部队，没有之一。现在又写出了独尊儒术这样的皇皇巨著。

真可谓是上马治军，下马治国，提笔治学。别说甘罗，纵观历史有这种能力的凤毛麟角。

而历史上那些大佬无不是阅历丰富有着名师传承的人，唯独岳山，一身能力就好像是凭空生出来的一般。

除了莫须有的老道士师父，查不到任何求学经历，让人不得不相信他和鬼神之说有关系。

不只是李纲、王绩在感慨，凡是看过这本书的人都对岳山展露出来的文才感到惊讶和佩服。

首先说说儒家的门徒。

汉武帝独尊儒术效果还是很明显的，百家消失，道家归于道教，法家兵家成为儒家的补充，天下大部分的读书人都是儒家门徒。

即便隋朝崇信佛教，李唐又认了老子当祖宗不停的在抬高道家的地位，都无法改变儒家门徒占大多数的情况。

这些人难道就甘于儒家被打压？肯定不可能。只不过形势比人强，被李世民拿住了痛脚一时间无法反抗。但这些人一直在寻找解决的办法。

岳山的独尊儒术一出，就吸引了所有人的目光，给渐渐气短的儒家打了一剂强心针。

原来我们儒家是堂堂正正获胜的，百家消亡并非我儒家的罪过，而是历史的选择。我儒家虽然有种种缺陷，但不能因此就否定我们的成绩。

所以儒家门徒发疯一般的追捧这本书，并自发的做宣传，把这本书推荐给更多的人。对于写出这本书的岳山，他们也无条件的拥护起来。

因为支持岳山就是支持独尊儒术，就是支持儒家的正统性。不管心中多么讨厌他的人，面上也要夸他的好。

当然，读书人吹捧这本书不只是因为它为儒家正名，主要原因还是写的是真的好，里面的内容也引起了学界的广泛讨论。

太学的一群儒生人手一本独尊儒术，在热烈的交流。

“我觉得尊儒最大的功绩就是理顺了我儒家的道统。佛道最讲究道统，之前我儒家只尊孔圣，道统不请。而现在我们上可以追溯至三皇五帝，下可以……”

“是啊，从此三代之治的功绩名正言顺的归我儒家所有……”

“我觉得还是孟轲……”有一名学子忍不住想发表意见，可是刚开口就被同学打断。

“闭嘴，不可对大贤不敬，那是孟子。”

那名学子一脸懊悔，连忙认错道：“谢诸位同窗指点，确实应该是孟子。我想说的是，尊儒一书发掘出了孟子的‘义’之思想，才是真正的精髓。”

“你说的有道理，但我还是以为四书的提出意义更加深远。”

这群学生你一言我一语争的脸红脖子粗，却谁都说服不了谁，最后只能不欢而散。

“上承尧舜禹下至孟轲，孔曰成仁孟曰取义，四书五经。从此儒家道统齐全、经意完整，地位将不可撼动也。”王知远叹息道。

“这……师父所言太过了吧。我道门乃圣人钦点的一等显学，岂是一本书所能改变。”吕前昌有些不信的道。

“大势所趋，圣人也不会逆势而行。”王知远摇摇头道。

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