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“你就给他好好说说吧,豆卢上书一宿没睡,天还没亮就找到我,你再不来他就要去你家找你了。”孔颖达在一旁道。
这么热心?岳山先是疑惑,随即就想通了原因,权力。
礼部掌管礼仪祭祀,可鸿胪寺也掌管礼仪祭祀,宗正寺也有相关职能,可以说是六部中最尴尬的一个部门。
但掌握了科举举办权就不一样了,礼部就能一跃成为仅次于吏部的权势部门。
岳山倒没有因此就鄙视他,人都有私心,只要不因私废公就行。
“我是这样想的……”于是岳山就侃侃而谈,把自己规划中的新式科举捡能说的说了一部分。
“大唐太大,只在京城进行科举,路途遥远的贫寒学子无力承担路资,勉强入京赶考要是考上了还好说,考不上就是破家的下场……”
“在各道设置道考择优录取,过了道考者方可入京参加京考。如此一来学子们知道了自己的水平,就不会盲目的进京,能有效减轻学子们的负担……”
“礼部出面在各地建设贡院,作为专门的考试地点,平时也可以派遣官员和国子监一起监督引导当地的学风……”
“科目太多,我所知道的就有五十几种,重复的、不实用的太多。比如明经科、名字科,会背经书写字好看就可以录取,这种人能治理国家吗?”
“所以我认为科目可以精简,甚至直接精简成两科。一为进士科,录取后可以为行政管理官员。二为法学科,为提刑司选拔官吏。其余科目全部删除……”
“考试的内容也要做出改动,必须要规范化统一化……”
“我认为可以设置三项考试内容,一为博学科,考核士子知识面的广度,以免出现那种四体不勤五谷不分的腐儒。”
“二为墨义,从经典中挑出几句或者一段话,让士子阐述自己的理解,以考察他们对圣人之学的理解……”
“三为策论,把已经发生或者正在发生的事情和遇到的难题作为题目,让考生分析其中的问题并给出解决的办法……”
“进士科只需要考此三项即可。提刑司专业性更强,官吏必须要熟悉各种律法。所以法学科可以增添一项为明法……”
岳山没有提建立到乡镇一级的书院体系,也没有说府县一级的选拔考试,只说了在道一级设立贡院。
原因并不复杂,一个完整的体系不是三两天就能建成的,相关工作人员也不是一天两天就能培养出来的。
监考人员、审批试卷的人员必须要朝廷直接委派官员才行。要是把这个权利交给地方,肯定会被当地的世家豪强给抢走,到时候科举就变味了。
科举必须掌握在朝廷手里才行,地方最多就是协助做一些外围的工作。
先把京考和道考体系组建完善之后在往府县一级下推,一步一步来,岳山计划是五到十年内完成这个计划。
不过能坐上六部尚书的位置就没有简单的人物,豆卢宽也隐约从这一番话中窥探到了岳山庞大的计划。
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