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133 古井（第1页）
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孙云在路口沉思着，见萧月问话，便说：“小月你看。我们刚才下车距离路口有多远？”萧月看了一眼说：“挺远的，怎么了？”
孙云说：“我们到路口的时候，看见那个姐姐离这儿多远？”萧月看看，正在进庙门的女孩说：“挺近的呀，有什么不对么？”
孙云说：“这说明俩个人认识，还很熟悉。”萧月一听说：“我以为你看出什么了？她们认识不奇怪呀，都是一个学校的，也都算教工，这有什么呀。”
孙云说：“不会那么简单，如果普通的认识，就会像我们一样，说两句话就该分手，但他们的说话时间应该不只两句。”萧月眉毛一挑，看看孙云笑笑没吱声。
孙云看见萧月的这种表情，就知道萧月肯定觉得自己心里有鬼，没说实话。他突然想起什么，看着手臂说：“萧月，刚才不是蜜蜂蜇我的吧。”萧月小嘴一撇，笑着往玉虚观走去。
玉虚观的大门似乎总是敞开着，进进出出的人群，除了少数上香的，多数是周围打水的百姓，步行推车什么都有。现在洛阳的百姓多数更信佛，而对传统的道教似乎热情已经不足。尤其这个时辰快做饭了，几乎不会有上香的过来。
孙云他们走到里边，已经看不见那个杜助教的身影，俩人顺着人流径直来到那个古井旁边。这个古井的上边，修起了一个宽大的木亭，这样看着好像能干净些，起码下雨天不会直接飘进雨水。孙云看看围墙外边的百姓群房，要比他们站的位置低好多，这里看百姓家的房顶，差不多正好同一水平线上，放眼望去，一片青砖灰瓦，只有少数的房屋是二层和颜色艳丽点的，可见这片应该算贫民区。
俩人来到古井的旁边，孙云突然觉得这个古井很眼熟，好像和邙山舜帝庙了的古井外形差不多，而且石头的垒起来的石沿几乎都一样，只是这里大概应用更频繁，表面已经光滑。从拽水的绳子看，因为地势高应该也更深一些。井口很大，有二十几条绳子可以拉水。
这时一个打水的老伯，正好提出来一桶水，往自家的水桶倒完，还剩下一点，看见孙云俩人背着包袱拿着长盒子，便说：“二位小书生，你们是不是走累渴了呀，来喝一口吧！”
孙云和萧月正好口渴，连忙上前用手捧了水稍微洗洗手，然后在接点喝下去。这水真是有凉快，又解渴，甜美甘洌。剩下一口，孙云也没舍得仍，全都拍在脸上。萧月从孙云后背的包袱里拿出一个面巾，帮着孙云擦了擦脸。
孙云看着水井问：“老伯，这附近没有别的井吗？为什么大家都过来？”老头笑笑说：“周围别的寺庙里、还有弄口边也有，不过没有这个井水好喝，大家宁可远点、高点也过来。”
孙云说：“真是的老伯，当初的这口井怎么打在了高处。即费工又费力，好奇怪呀。”
萧月说：“那一定是庙里的老道士，不愿意在庙外打井呗。”
老头说：“也不全是，洛阳建都有年头了，好像有些古井，不是随便打的。听说当初有法力高强的高道，循着洛阳的龙脉，按天干地支一共打了十二眼井。这些井水，一脉相承，经久不枯，水质甘甜，就坐在洛阳的周围。不过这都是老话了，如今没剩下几个。”
孙云说：“我想起来，邙山有个水井，井壁和这口井很相似，也这么清爽。”
老者说：“嗯，应该吧，这些古井按十二个时辰、分十二个月完成的，每个井对应一个时辰一个月，就是井边的石头都是特殊的构造，每个井看着相同，其实还很特别的，呵呵，你们慢慢看罢，我该回家喽，回见，太学生。”老人说完，推着小车离开。
石头的构造还不同，孙云头一次注意这个问题。因为有打水的，他只能在水井的外围，仔细的看着井壁。井口一圈果然是十二块石头垒成，要比普通的八块石头的水井大许多。而且严丝合缝一点灰口都没有，因此看不出来是堆砌的，倒像隼接和嵌套的一样，可见当时的工艺十分精湛，设计也极为严密。此外井口石栏拙朴古老，有二十几道提水绳沟，绳沟石质光亮如玉。孙云仔细的辨别这每块石头的形状，井口上面已经被磨的光滑圆润，上边该有的花纹或刻印早都没有了。但是井壁外侧刻凿的痕迹依然存在，表面镌刻说不出是图案、还是凿井铭文、或是符号，而且也没有规律，唯一的感觉就是古老，斑驳。
孙云趁着大家打水的间歇，抽个空，来到京口，看了看，井水很深，一股清凉之气冒上来，不过里侧的石壁没有什么花纹，基本上都是剃凿的很细。看来关键的细节应该还在井沿上，不过这个井已经被老百姓用的磨平了，只能有机会到历山庙的水井重新看看，因为那口井用的人少，井沿上还保留着所有的图案。
在“凿井而居”的时代，人们守着一眼井，耕几亩田，一家老小就有了维持生存的基本条件。而且通常有些深井，往往是公共的资源，吸引着百姓聚集居住，形成村落。人口多了，聚井汲水，有些人便将货物于井边货卖，便形成了市井，进而发展成乡间的集市、城中肆市，商贩和百姓云集的市场。因此井被赋予了非常深刻的含义。
孙云看着这口井，又突然想起来一个词汇，“背井离乡”。自己从家乡出来，已经快到一个月了，从小到大，还没有离家这么长时间。看见人们忙碌着生活，一股思乡的情绪感染了他。他家没有水井，每天这个时候，他也会推着小车去村口里边的水井旁打水，然后运回来倒在水缸里。还有的家，没有小车，许多像他一样大的孩子，需要拿着扁担跳着木桶打水。
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