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第一卷（第11页）

苏格拉底：现在对所有知识与愚昧做一番归纳讨论吧。在你看来，有知识的人会希望在自己的言语和行为上，战胜其余有知识的人，还是希望在相同的前提条件下，做到跟其余有知识的人相像？

色拉叙马赫斯：肯定是后者。

苏格拉底：那没有知识的人呢？他也会希望同时战胜有知识和没有知识的人吗？

色拉叙马赫斯：应该会。

苏格拉底：有知识的人是否有智慧？

色拉叙马赫斯：有。

苏格拉底：是否有善？

色拉叙马赫斯：有。

苏格拉底：智慧与善兼备的人是否希望战胜自己同类以外的人，以及跟自己相反的人，而不希望战胜自己的同类？

色拉叙马赫斯：应该是的。

苏格拉底：可反过来，愚蠢与恶兼备的人是不是希望同时战胜自己的同类与异类？

色拉叙马赫斯：是的，这很明显。

苏格拉底：色拉叙马赫斯，不正义之人既希望战胜同类，又希望战胜异类，你是这样说过吗？

色拉叙马赫斯：是的。

苏格拉底：而正义之人只希望战胜异类，不希望战胜同类，你也这样说过吗？

色拉叙马赫斯：没错。

苏格拉底：正义之人跟智慧与善兼备的人是否同类，不正义之人跟愚昧与恶兼备的人又是否同类？

色拉叙马赫斯：应该是的。

苏格拉底：所有人都跟自己的同类是一样的，在这点上，我们是否已达成一致？

色拉叙马赫斯：是。

苏格拉底：正义之人便兼具智慧与善，不正义之人便兼具愚昧与恶，这已经很清楚了。

（我写出这些话轻而易举，但要色拉叙马赫斯赞同就是另外一回事了。他再三抗议，显得十分勉强。盛夏时节，他全身都被汗水湿透了，脸红彤彤的，我从未见过他有这种表现。在正义便是智慧与善，不正义便是愚昧与恶方面，我们达成了一致。然后，我继续往下说。）

苏格拉底：这件事说清楚了。但色拉叙马赫斯，你是否还有印象，我们还曾说过不正义是强大？

色拉叙马赫斯：我还有印象。不过，你这样说我并不认同，我有自己的观点。只是你必然会在我说出自己的观点后，说我胡说八道。因此，接下来有两种选择，一是我想说什么就说什么，二是你若想提问，就让你来提问。不过，你说什么都好，我都会像应付讲故事的老太太那样，一边说“没错，是这样的”，一边点头或是摇头。

苏格拉底：不用勉强自己赞同你不赞同的。

色拉叙马赫斯：你喜欢怎样就怎样吧，反正你已经不许我说什么了，除此之外，你还有别的要求吗？

苏格拉底：没有，确实没有。那我们就照你的意思做好了，由我来提出问题。

色拉叙马赫斯：你提吧。

苏格拉底：为了能接着研究不正义跟正义相比，具备何种性质，我会复述之前的问题。之前提到过，跟正义相比，不正义更加强大，可眼下正义便是智慧与善，不正义便是愚昧与恶已得到证实，那跟不正义相比，正义更加强大，对所有人来说都再明显不过了。但这样太敷衍了，我可不想这么做。我要问你是否认同有不正义的城邦用非常不正义的方式，征服了其余很多城邦，将其变成了自己奴役的对象？

色拉叙马赫斯：我自然认同。最倾向于这样做的，是那种把善发扬到极致，即把不正义发扬到极致的城邦。

苏格拉底：你的意思我明白了。但我思考的是这座城邦是借助不正义的力量还是正义的力量，征服了其余城邦？

色拉叙马赫斯：你刚刚说“正义是智慧”，要是这个观点成立，借助的就是正义。要是我的观点成立，借助的就是不正义。

苏格拉底：色拉叙马赫斯，你做出了非常好的回答，而不仅仅是点头或摇头，我非常欣喜。

色拉叙马赫斯：我的目的便是取悦你。

苏格拉底：很感谢你，希望你再回答一个问题，再取悦我一回：你认为，一座城邦，或是一支军队，或是一帮盗匪，或是其余任意一种团伙，他们在共同相处时完全谈不上正义，那他们能不能合力做成不正义之事？

色拉叙马赫斯：必然不能。

苏格拉底：若在相处中，他们能做到正义，能稍微改善这一结果吗？

色拉叙马赫斯：自然能。

苏格拉底：色拉叙马赫斯，之所以会这样，是因为不正义让他们分裂、仇视、对抗，正义却让他们变得友善吗？

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